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四川木里,一個人們相對陌生的名字,可卻有著不為人知的驚世美麗。　　木里的風光屬高原風光,藍天白云,風高氣爽,氣候宜人。它北鄰稻城、理塘,西連云南的中甸、麗江,屬典型的高山峽谷地貌,地勢西北高東南低,平均海拔3100米。由于相對溫差大,氣候、土壤、植被呈明顯的垂直變化,正所謂“一山有四季,十里不同天”。　　木里景色由森林、河流、山澗瀑布、湖泊、雪峰組成高原風光。由于木里鮮為人知,因此它的景色給人感覺是野性原 始的、桀驁不馴的；另一個“野”則是木里蘊藏著異常豐富的野生動植物群。6、7月的木里漫山遍野都是各種顏色的野杜鵑花,9、10月的木里秋色迷人眼,是 絕好的旅游季節(jié)。　　由于這里完全處于原始狀態(tài),因此對于攝影發(fā)燒友和背包一族來說,這是最新的景點線路,比稻城亞丁更勝一籌。　　山巒疊嶂奇峰林立　　木里境內山巒疊嶂、奇峰林立,擁有海拔4000米以上的山峰900多座,最高峰是具有許多神奇?zhèn)髡f的“新熱仁 三兄弟神峰”,即新熱仁、降別勇、恰朗多杰。其中旅游景點以位于水洛鄉(xiāng)其拉村境內的貢嘎雪山(恰朗多杰)最有名,此山終年積雪不化,白雪皚皚,在陽光的映 射下熠熠生輝,蔚為壯觀。　　沿途有一道道亮麗的風景線———美麗的白水河(又名牛奶河),神奇的神仙水、幽幽的查米水、深不可測的溶洞、 滿山遍野的杜鵑花、天然形成的龍口水瀑布、山腰神海、雪山的腰帶、一線天等自然奇觀引人入勝。美國植物學家約瑟夫·愛弗·洛克的游記對這些景觀作了大量的 描繪,并留下了大量關于木里的文字和照片,這些文字和圖片讓英國作家詹姆斯·希爾頓找到了創(chuàng)作靈感,在他的作品《消失的地平線》中出現了香格里拉一詞。　　瀑布如脫韁的野馬　　云南堡瀑布位于沙灣鄉(xiāng)境內,這里植被保護相當完整。在山腰,綠樹掩映中,一道飛瀑如脫韁的野馬沖瀉而下,形成了奇特的兩級飛瀑和沖天而起的漫天水霧。附近的居民每年都有到此“轉水”的習俗。　　木里境內天然秀麗的高原湖泊有十多個,最為著名的有丁東海子、寸多海子(長海)、尼多海子、巴桑海子等。春 季,山巒湖畔百花爭艷；夏季,碧綠的湖水連接天際；深秋,一派金黃倒映湖中,還有野鴨在悠閑地游戲；隆冬群山銀裝素裹。在山水的相互輝映中,罕見的高原景 色盡收眼底。　　猴群出沒與人嬉戲　　木里境內森林資源極為豐富,在原始林區(qū)中,古木參天,遮天蔽日,高大挺拔的杉樹林,粗壯筆直的青松林,密密層 層的硬闊葉林,極目遠眺,一望無垠,猶如一片波濤起伏的綠色海洋。各種奇花異草,春夏時節(jié),競相爭艷,令人目不暇接。最著名的是杜鵑花(又名格桑花),從 春天到深秋,無論是在高山牧場、湖泊,還是在山頂、林間,都四處盛開著,姹紫嫣紅,光彩奪目。　　關門山景區(qū)地處頂腳鄉(xiāng)境內的關門山,因錯落的三座懸崖絕壁,形似一道關閉著的門而得名,雅礱江的支流小金河從 三座山之間順流而過,水勢平緩,兩岸怪石絕壁,素有“小三峽”之美譽。山上常見猴群出沒,與人嬉戲。“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”之詩情畫意躍然眼 前,令人禁不住遐想聯(lián)翩,心曠神怡。　　“旭米”人的奇特婚俗　　在水洛鄉(xiāng)境內,居住著藏族的一個分支“旭米”人,他們除了語言上與當地其他藏族稍有差異外,其裝扮、宗教信仰等并無兩樣。他們一妻多夫或一夫多妻的奇特婚俗,至今仍保留相當完整。　　屋腳最后的母系氏族　　在屋腳鄉(xiāng)境內,至今仍保留著母系氏族的社會形態(tài),可稱之為最后的母系氏族部落。在利加嘴這個蒙古族村落,近四 百人口分屬于26個家庭,家中由女性主事,家庭成員中只有母系的姐妹兄弟和子女。父親是另一個家庭的成員,只有在夜晚才能過門,在清晨則要離去。這便是傳 統(tǒng)的“走婚制”形成的家庭格局。　　俄亞大村的東巴文化　　在俄亞鄉(xiāng)境內的俄亞大村,留存著當今世界上最奇特的建筑群之一。整個村子200多戶人家的房屋建成一體,其依山而建,房屋間留有可供人畜通行的通道。　　俄亞納西族使用象形文字,他們稱自己的文字為“斯交魯文”,意為“木跡石印”,即寫在木石之上的記號或木石之 字。這種文字為民間宗教祭司“東巴”所獨通,因此叫做東巴文,每逢節(jié)日、婚喪嫁娶,求雨等重要活動,祭司“東巴”都要進行誦經、占卜、跳神等宗教儀式。云 南麗江等地的納西族經常請木里的“東巴”前往教授經文、跳神等,并對俄亞境內的東巴文化進行了大量的挖掘包裝后,形成了他們的旅游品牌,令人贊嘆。　　項腳留存著明代遺民　　在項腳鄉(xiāng)境內留存著一個土著漢族村落,被稱為“明代遺民”部落。經州文管部門考證,該支漢族屬明朝后裔,至今仍身著具有明顯明清時期特征的服飾,還保留著一些古老的風俗和祭祀習慣。